Jésus-Christ nous a rachetés au prix de sa vie. Il a payé pour toutes nos fautes et nos péchés. Peut-être que vous découvrez cette vérité pour la première fois aujourd’hui. Vous vous demandez : de quoi s’agit-il exactement ? Eh bien, il s’agit de tout ce que j’ai fait, consciemment ou non, qui allait à l’encontre des lois de Dieu. Parfois, on ne se rend même pas compte qu’il existe un cadre établi par Dieu, ni qu’on l’a transgressé.

Dieu est parfait, à la fois justice et amour. Sa justice appelle un châtiment pour nos fautes, mais Son amour parfait a voulu nous épargner ce châtiment. C’est là qu’intervient Jésus : Il a pris sur Lui nos fautes pour nous faire passer des ténèbres à la lumière, d’une vie sans espoir à une vie éternelle avec Lui.

Si vous pouvez témoigner aujourd’hui que vous croyez en ce don, vous partagez cette raison profonde pour laquelle nous louons Dieu. Jésus nous a sauvés, rachetés au prix de sa vie, et ce témoignage nous pousse à le proclamer à notre génération. Notre Rédempteur vivant, c’est Jésus-Christ, amen !

Pour bien poser les fondations de notre réflexion, je m’appuie sur un verset clé, une base solide pour notre foi et nos actions :

Éphésiens 2:8-10
« C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »

Pourquoi la grâce prime sur les œuvres dans le salut

Beaucoup pensent qu’en faisant de bonnes actions, en étant « quelqu’un de bien » ou même en aidant les autres, on s’assure une place au ciel. Mais Paul est catégorique : le salut ne vient pas par les œuvres, mais par la foi dans l’œuvre parfaite de Jésus à la croix. Si le salut pouvait s’acheter par nos mérites, alors nous aurions tous une quelconque gloire personnelle.

En revanche, une fois sauvés, nous sommes appelés à pratiquer de bonnes œuvres, qui ont été préparées d’avance par Dieu. Voilà pourquoi je dis souvent :

Ce n’est pas par les œuvres mais pour les œuvres que nous sommes sauvés.

Cela veut dire que la vie chrétienne ne se résume pas à être sauvés pour nous-mêmes, pour poursuivre nos propres désirs. Nous sommes sauvés pour servir Dieu et servir les autres, et ainsi remplir le plan que Dieu a déjà préparé.

Servir les autres malgré nos résistances : le vrai défi

Soyons honnêtes : nous aimons tous être servis. Qui aime sacrifier son temps, son confort, son argent ou ses loisirs pour les autres ? Moi le premier, je dois le reconnaître.

Les œuvres bonnes que Dieu attend de nous dépassent le simple fait d’aller à l’église le dimanche matin. La vie chrétienne est bien plus vaste, enthousiaste, impactante. Ce n’est pas juste un moment de recueillement ou de chants, c’est un engagement au quotidien.

Je me rappelle souvent d’une anecdote qu’un pasteur m’a racontée. Il était en mission dans une grande ville et prenait un taxi un matin. Le chauffeur de taxi lui demande ce qu’il fait dans la vie, et le pasteur de répondre :

• « Je travaille pour une organisation internationale. »
• Le chauffeur, impressionné : « Ah bon, et que faites-vous ? »
• Le pasteur : « Nous avons des centres qui ressemblent à des hôpitaux où nous soignons les gens, sans distinction. Nous aidons les enfants à l’école, accompagnons les personnes en précarité, nourrissons ceux qui ont faim. Nous œuvrons pour plus de justice sociale, pour la réconciliation entre les hommes et avec eux-mêmes. Nous soutenons parents, couples, célibataires, personnes âgées. Nous sommes là de la naissance à la mort, pour sauver des vies.»
• Émerveillé, le chauffeur demande : « Cette organisation incroyable, comment s’appelle-t-elle ? »
• Le pasteur répond tout simplement : « L’Église. Avez-vous déjà entendu parler ? »

Voilà ce que Jésus attend de Son Église : un engagement actif et complet, une vie tournée vers les besoins des autres, non pas uniquement vers notre confort.

Nous ne sommes pas sauvés pour un confort passif

Certaines personnes pensent qu’être chrétien, c’est simplement se retrouver le dimanche pour chanter ou écouter un message.

Mais si notre vie de foi se résume à cela, c’est une insulte à notre Seigneur. L’Église, c’est beaucoup plus que ce simple cadre confortable. Il s’agit de vivre pleinement comme disciples impliqués, peu importe notre âge, notre spiritualité ou notre statut social.

Nous sommes appelés à :

• nous impliquer au-delà de notre routine personnelle
• nous rendre disponibles dans la mesure du possible
• utiliser nos talents et compétences au service de Dieu
• rechercher le Royaume de Dieu et sa justice avant tout
• répondre concrètement aux besoins autour de nous, matériellement et spirituellement

Nous ne vivons plus pour nous-mêmes, mais pour Christ. Les jours faciles et tranquilles viendront avec Lui, dans l’éternité. Ici-bas, nous sommes appelés à être un témoignage vivant, visible, utile à la cité.

Le modèle de service de Jésus : un appel à l’humilité active

Pour encourager cet engagement, tournons-nous vers un passage puissant de l’évangile selon Jean :

Jean 13:12-17
« Après qu’il [Jésus] leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. »

On est heureux quand on met en pratique les paroles de Jésus.

Ce n’est pas un secret : beaucoup d’entre nous ne sont pas pleinement heureux ou épanouis parce que nous ne vivons pas selon le projet de Dieu pour nous. Et ce projet, c’est précisément de servir, de mettre en pratique cet amour humble.

Le service humble de Jésus : un exemple à suivre

Le soir de la fête de la Pâque, Jésus, après avoir institué la communion, a choisi de montrer un autre enseignement clé : le lavage des pieds.

Imaginez la scène en Israël, il y a 2000 ans. Les routes sont poussiéreuses, tout le monde marche en sandales. Avant de s’asseoir pour manger, on lave les pieds, mais c’est le travail des serviteurs. Quand il n’y a pas de serviteur, quelqu’un doit s’abaisser volontairement pour le faire.

Or, ce soir-là, pas de service prévu. Jésus, le Maître, le Chef, prend les habits du serviteur et lave les pieds de ses disciples. Un geste qui choque, car il renverse la hiérarchie : c’est Lui, le Seigneur, qui s’abaisse pour servir.

Puis Il leur demande : « Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? »

Cet exemple est clair : si Jésus, notre Maître, s’est abaissé pour servir, alors nous aussi nous devons faire de même.

Qu’est-ce que cela veut dire concrètement pour nous ?

Cela ne signifie pas que l’équipe d’accueil va venir avec bassines et savon pendant le culte, mais que nous devons, chacun à notre niveau, regarder autour de nous, repérer les besoins et agir.

• Ne pas dire : « Ce n’est pas mon travail. »
• Ne pas se reposer sur les autres.
• Ne pas préférer son confort personnel.
• Ne pas s’estimer au-dessus des tâches humbles.

Jésus s’est abaissé parce qu’Il est venu pour servir, pour donner sa vie. Et Il nous dit que plus de joie il y a à donner qu’à recevoir. Notre vie devrait refléter cette réalité.

À toi de te poser la question : Ma vie parle-t-elle de moi-même, ou du service aux autres ?

Nous ne sommes pas plus grands que Jésus : la leçon d’humilité

Jean 13:16
« En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé. »

Jésus nous rappelle que nous ne sommes pas plus grands que Lui, notre Maître. Il n’est jamais venu pour être servi, mais pour servir. Ce modèle d’amour humble est ce que nous devons incarner.

Dans les Évangiles, trois des évangélistes insistent sur le partage du repas de la Pâque, mais Jean choisit de mettre en lumière le service humble symbolisé par le lavage des pieds. Pourquoi ? Parce que ce symbole est crucial : on préfère souvent passer à table que servir !

Le repas vient en second, après le service. L’ordre importe. Avant de recevoir, il faut s’abaisser à servir.

Cette contrainte est difficile, mais elle fait partie de notre vocation. Notre prière doit être sincère :

« Seigneur, je choisis de me rendre disponible. Je te donne mon cœur, mon temps, mes talents pour accomplir les bonnes œuvres que tu as préparées d’avance. »

Et ces œuvres, ce n’est pas que la prière, l’étude biblique ou la louange, même si c’est fondamental. C’est aussi aller vers ceux qui ont besoin, les servir concrètement.

L’exemple de Tabitha : un témoignage de vie au service des autres

Dans le livre des Actes, on trouve un bel exemple de disciple qui a vécu ces principes :

Actes 9:36-41
« Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas : elle faisait beaucoup de bonnes œuvres et d’aumônes. Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut… Pierre la fit lever. »

Tabitha est une disciple moins célèbre que Pierre ou Paul, mais son témoignage est d’une puissance incroyable. Elle ne faisait peut-être pas de miracles ou de grandes prédications, mais elle était connue pour ses bonnes œuvres et sa générosité.

Elle était active dans sa communauté, aimée, respectée, et son service a laissé une empreinte durable. Sa mort bouleversa tout le monde, tant elle était nécessaire.

Son exemple nous rappelle que l’œuvre sociale, l’aide concrète aux personnes dans le besoin, fait partie intégrante de la mission chrétienne.

Que représente Tabitha pour nous ?

• Tabitha, c’est le visage humble du service dans l’Église.
• Ce n’est pas une disciple « secondaire » ou « inférieure ».
• Elle symbolise la réponse fidèle à l’appel de Jésus, celui qui nous a sauvés pour pratiquer des bonnes œuvres.
• Elle incarne la diligence, l’amour en action, l’absence de jugement, la dignité donnée à ceux dans le besoin.

Elle nous pousse à réfléchir : sommes-nous prêts à être comme elle, à mettre en pratique ce que Jésus a enseigné ?

Pratiquer de bonnes œuvres : notre réponse à l’amour de Jésus

Les bonnes œuvres, ce sont ces actions où on donne sans attendre de retour, où l’on transforme nos paroles pleines d’amour en actes concrets. Ce sont nos talents, notre temps, nos ressources au service des autres.

Tabitha était tellement précieuse que Dieu a permis sa résurrection. Ce signe puissant nous invite à faire renaître dans notre cœur ce désir d’engagement sincère.

Nous ne sommes pas sauvés pour rester passifs, ni pour nous reposer sur les ministères ou les leaders. Chacun de nous est appelé à s’engager, non par obligation, mais par amour.

Être disciple, c’est répondre à cet appel, c’est être un acteur vivant de la mission de Jésus.

Conclusion : Être sauvés pour servir et transformer notre monde

Le message est clair et fort : nous sommes sauvés non seulement par grâce, mais aussi pour pratiquer de bonnes œuvres.

Jésus, notre Maître, nous a donné l’exemple suprême d’humilité et de service. Il nous appelle à le suivre non pas en nous replaçant au-dessus de Lui, mais en nous abaissant pour servir nos frères et sœurs.

Comme Tabitha, nous sommes invités à nous engager concrètement dans notre communauté, à être l’amour vibrant de Jésus incarné au quotidien.

Alors posons-nous cette question :

Suis-je prêt à abandonner mon confort pour vivre pleinement la vie que Dieu a préparée pour moi ? Suis-je prêt à être un disciple actif, servant avec joie et détermination ?

C’est ce choix que je vous encourage à faire aujourd’hui : vivez votre foi en pratique. Engagez-vous dans des œuvres bonnes qui témoignent de l’amour de Dieu. C’est là que se trouve la vraie joie, l’épanouissement, la puissance pour transformer notre monde.

Amen.